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《神闕輝煌》第六章他說他欣賞無字碑之該有里程碑的新紀元

有人說來輝武已經用他的行為樹立了里程碑,在這碑上應當刻下他的三大貢獻:

第一,“505”發明的實用性和普適性,對人類生命健康和延長的貢獻。

第二,“505”發明的繼承性和獨創性對中國醫藥學,尤其是發展內病外治法的貢獻。

第三,“505”發明的經濟效益對科技、教育、文化、新聞事業發展,對陜西省醫療保健品行業的開拓所做的開創性貢獻。

1992年元月,在“505發展成就”新聞發布會上,著名中醫學教授吳一純老先生說:中醫傳統理論天才地接觸和應用人體系統的等級層次、矛盾性等基本原則,應用整體系統觀和陰陽對立統一觀,這份千金難買的遺產,是我們能夠雄踞于世界醫學之林的保證;而這一切,對于今天世界醫學科學的發展,具有極大的啟發意義。我認為來輝武同志刻苦研究了民族的燦爛文化,獨辟蹊徑,使它發揚光大,尤其在內病外治方面,開創了新的紀元。外治法已有數千年的歷史,但由于社會經濟發展的局限,它僅僅是醫家施法的一種,而且未能得到足夠的重視,因此,受益者不多。“505”發明的成功,把外治法與世界經濟發展、社會發展、生態保護、環境保護結合起來,運用現代工業生產的優勢,以前所未有的廣泛性和普及性使之推廣,受益者已達數百萬人,遍及中國和世界五十多個國家和地區,這在中國醫學史上無疑是空前的。從目前已經看到的外治用品的發展狀態來判斷,外治法由于來輝武的發明而進入了一個嶄新紀元。

來輝武坐在主席臺上,坐在金色的“505”標志前面,他只微笑。當他在熱烈掌聲中發言的時候,他總是強調患者的支持,強調專家、學者的貢獻,強調中國傳統醫學,強調“內病外治”源遠流長,強調所有關心、支持“505” 事業的人們的工作意義。一位詩人朋友說,在那個會上他感到陽光燦爛。

難怪有人說,來輝武是從神闕里推出了一輪太陽。這太陽是吉祥的,它帶給人類健康,使人類感覺延長生命的生存具有實在的希望;這太陽是一種生命境界,它昭示著人的努力所帶來的輝煌前途。許多記者已經從來輝武的行為中悟到了升起于來輝武心中的太陽。他們這樣寫道:

他在默默地把自己縮短了的生命奉獻給他人,奉獻給無數健康的或正在被疾病折磨的人,奉獻給千千萬萬從未相識的陌生人。在這些人被延長的壽命中,他的生命獲得了永恒。

人類總是在追求輝煌。而輝煌的人生大體可以分為兩類:一類是統帥千軍萬馬.叱咤風云改天換地,中流擊水力挽狂瀾,引領一代風騷,譜寫歷史宏篇;另一類則是默默耕耘于腳下的一片土地,忠誠地奉獻出才智和熱情,讓青春燃燒成熾熱的火焰,甘心情愿做文明發展史上普通的一環。

你默默地佇立在桌前,面容堅教,目光深邃。

人們從505神功元氣袋上看到了苦苦跋涉而堅韌不渝的你,你從浩蕩而來青春快樂的人流中看到我英風長在的民族。

阿基米德曾說:“給我足夠長的杠桿,我可以撬動整個地球”,這不是狂妄。

給你足夠長的繩索你也是要拉住整個生命的。

不休剩你,與永恒拔河。

此刻,面對這位不是專職醫生卻醫術超群的人,這位因敲開神秘的長壽保健之門而蒙上神秘色彩的開拓者,幽幽藥香里,濃濃情思中,我仿佛看到古陶罐和殷銅鼎的花飾正被鍍上現代立體的雄性光澤、健美的肌體正隆起新的記錄,一雙充滿理性和智慧的手掌,正托起一座全新的星系!

說“神”并不神。無論何時何地,何等人種,死亡無疑是威脅人類最大的禍患。從某種意義上甚至可以這樣說,人的終極意志是生存,是活著,是讓生命盡量地延長以至沒有窮盡。志得意滿之輩其所以居則瓊樓玉宇,食則羔羊美酒,就在于面對人生苦短的殘酷現實,盡情享受生命的歡樂;窮愁潦倒之徒之所以在食不裹腹,衣不蔽體的困境中頑強撐持,忍辱偷生,最根本的原因,是求生的本能在作脊柱。既然“世間一切事物中,人是第一個可寶貴的”,而“人最寶貴的東西是生命”,且“生命屬于人只有一次”,那么,能夠幫助人類駐顏輕身、延年益壽、緩解死亡憂慮的“505”自然倍受青睞。而其研制者來輝武,功德無量自不必說,這一全球性問題的解決,當然會使他帶上神秘的色彩。

來輝武的高明之處,就在于他把超逾個體的某種更高的價值內化為個體自身的感性生命,并以自己有限的感性生命去創造某種神圣的絕對價值。“505”的問世,主要來自于博大深沉的愛感和處心積慮的同情。愛感就是自我犧牲的意向,是無條件的惠予,是對每一相遇相知的生命的傾身傾心。愛感的自我犧牲的意向意味著,生命的意義不在自然生命本身,而在更高的價值生命的形態之中。因而才有“十年磨劍”的慘淡經營,才有“上下求索”的頑強進取,才有“衣帶漸寬終不悔”的赤子胸懷,同情乃是“設身處地地設想”,或將我之情移入他人之軀??匆娝讼萑霝碾y,便覺得自己也陷入災難。誠如孫思邈在《備急千金要方》中所言:“見彼苦惱,若已有之,深心凄槍,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救”。進而言之,愛感乃是一雙懷才補天的淚眼對苦難和不幸始終充滿溫情的注目,是對神圣的互愛之光的殷切的凝眸瞻視。同情發生在兩個個體生命趨于愛的中途,是神圣的愛體在兩顆靈魂中的共顯。通過同情的意向活動,生命才獲得自已最高的意義和價值,才顯發為生命的真實的最高境界。來輝武把盈盈的愛和濃濃的情升華凝聚,催化出兼濟天下的內驅力,芒鞋踏遍隴頭云,面壁時聞五更雞。意志、精神、才華的煉丹爐內,終于現出正果。“505”打響了,被譽為“中國醫學史上的一大奇跡”。而來輝武饋贈給社會的,不僅是一個個元氣袋,尤其重要的是向人們展示了生命潛在的輝煌與壯美,為人類智能的充分發揮敲開了希望之門。

一千多年以前,關中這塊土地上曾經誕生過一位“藥圣”孫思邈,他兩次拒絕了做官的機會,“不為良相,甘為良醫”,終生行醫,在中華民族的醫學發展史上留下了一個光輝奪目的名字。一千多年后的今天,來輝武做出了同樣的選擇,在精神上,他和那位名垂青史的先賢已經彼此交流融為一體了。

孫思邈已經被載入史冊了。來輝武呢?也許歷史不會記載他普普通通的姓名,但千千萬患者的心中,不是早已筑起了永遠無法磨滅的心碑嗎? ....

(本文摘自《神闕輝煌》第六章他說他欣賞無字碑 北京大學出版社出版 )

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